《再見瓦城》並不是一部接近圓滿的作品。在劇情上，該片有可多作說明的地方。作為一部電影，它並不是不無瑕疵的。然而，我認為在整體上，《再見瓦城》卻是一部「有意義」的電影，是值得觀看的。
我一直頗為反對，在撰寫電影評論的時候，作者投放過多的私人情緒、或個人經歷在評論裡面，即，評論太容易受這些因素所主導。但在寫這篇文章的時候，我確常回常起與自己相關的一些經歷。
阿國最後為什麼會殺害蓮青，然後自殺？如果換一個俗套一點的說法，那就是：一個人寂寞起來，什麼事情都可以做出來。殺害蓮青，是因為絕望；以後自殺，更是加深了的絕望。
蓮青一直在尋找向上游的機會，她不甘心留守於處於鄉郊的工廠裡，想要回到曼谷市中心打工。不過曼谷也終只是她的跳板而已；與蓮青相對的，是阿國的「不思進取」，他甘於在偏僻的工廠裡，做著勞力工作，然後回去緬甸家鄉開一間服裝店。
蓮青看到了「世界」，但阿國只看到蓮青。
蓮青是阿國的一切，是他的希望。
在泰國沒有合法身份的阿國，在當地充當著廉價勞動力，做著當地人所不願意做的工作。除了蓮青以外，阿國在泰國一無所有，他在異國不受尊重、沒有親人。
電影裡頻繁的出現長鏡頭畫面，這是顯而易見的。片初的第一個鏡頭，就是在展露從緬甸偷渡至泰國的其中一段過程。以後還有些讓我留下深刻印象的長鏡頭畫面。
如前面所述，我認為《再見瓦城》並不是一部不無瑕疵的電影。最主要的，是電影裡出現了太多的留白，甚至多到一個，很有可能會影響觀眾理解戲中劇情的情況。
在阿國和蓮青初相遇的那一幕，多付了錢，訂下了車廂前座的阿國，在與蓮青素不相識的情況下，主動向司機申請，與被安排在車尾躺座的蓮青調座。司機當下感到錯愕，向阿國問道，你多付了錢，為什麼要去坐那個不舒服的位置呢？
這是在電影裡，阿國第一次對蓮青示好。
在從緬泰邊境前往曼谷中心的路途上，特別是當到達檢查關口的時候，蓮青至少有兩次透過了倒後鏡觀看車尾的動靜。
在到達曼谷的時候，蓮青將一些家鄉土產送給阿國。這一段很好理解，可看作是蓮青答謝阿國，而實情也應是這樣。但當初阿國與蓮青調座的動機是什麼呢？已故台灣作家陳映真曾在其小說裡面，曾寫下了這樣的一句話：「只有窮人才會懂得疼窮人。」若是這樣，阿國和蓮青之間的關係，是很容易理解的。
陳映真的小說，是立足於鄉土的。換個抽象一點的講法，陳筆下的角色都是有「根」。但在趙德胤的電影裡面，這些人卻正是「失根」的一群。
循偷渡途徑前往泰國的過程中，當事人先受到仲介和偷渡業者的壓榨。他們必需先要付一大筆錢，才能得到向外游的機會。如果這個說法也是容易理解的話，到底阿國為什麼要和蓮青換座呢？難道是因為一見鍾情？但阿國多付的那筆錢，應已足夠成為家裡人一段時間的生活費。
換一個講法，若這不是為了突顯阿國善良，就是導演要讓他看起來帶點幼稚。人在某些時候或某個階段，是很現實的。若兩者俱否，那麼我認為最大的可能是，縱使導演是生長於緬甸的華裔，但他對一般「偷渡移工」的想法，還不算很瞭解。
也想要藉著這部電影，談一下我對「長鏡頭」的看法。在該片上映之初，我看到有一篇電影評論批評該片，指說「使用長鏡頭並不代表就是真實」。這個論點當然沒錯。長鏡頭不等於就是「真實」。我們不能否認長鏡頭在某些時候具有較能反映真實環境的作用，盡可能的還原真實畫面。但也僅此而己。而這些並不是長鏡頭的唯一一個作用。
所以，在這種語境下的「真實」，是需要多加說明的。因為長鏡頭只是一種拍攝手法，用真實來形容「長鏡頭」，是很籠統的。如果不說明真實的意思是什麼，只說「長鏡頭反映了真實」，或「長鏡頭並不代表就是真實」，那麼整個討論的基礎，是不結實的。會使得討論到達一種，表面看來好像說了很多，但實質是什麼也沒有說的狀態。
以上確有借題發揮的成份，那也無非是因為我想要強調一件事，就是所謂的「長鏡頭」，從來不等同於「真實」。換一個講法，假設某電影是一部公認的現實主義作品，也不會因為電影不多使用長鏡頭，所以就不是一部現實主義的電影。
再進一步去說，我們應當指出，長鏡頭拍攝在電影裡面，能有著不同的意義，需要透過具體情況，而作具體分析。如在侯孝賢導演的作品裡面，多使用長鏡頭空鏡。在《再見瓦城》裡所頻繁出現的長鏡頭畫面，大多數的時候，是以近鏡或中鏡呈現角色的臉部表情或動作。
但無可否認，在該片裡有些長鏡頭畫面是有缺陷的。控制長鏡頭，需要一定的功力，譬如，要在一段相對較長的時間裡捕捉人物和週邊環境的變化，要照顧細節。這方面趙導的功力是不足的，若細心留意的話，電影裡的漏洞並不難去發掘。
上文已有提及到電影裡不合邏輯的地方，而網絡上指出該片的紕漏的評論亦有不少。在描述偷渡移工的生活這一部份，亦有不足。而且不論在電影技術上或劇本上，該片都做得不夠紮實。
但我認為《再見瓦城》是有「價值」的。我無法判斷趙是否如某些批評所言般，在「兜售第三世界情懷」。然而在影像裡，儘管趙也許是沒有意圖（也也許是未能做到）去對社會（實是全球性的）問題作出分析或批判，但他至少能將這些問題放上大螢幕。
蓮青和阿國從緬甸偷渡到泰國。他們在泰國沒能獲得一紙身份，這甚至是蓮青一直以來所苦苦追求的事物，更是她的「死因」。資本在全球化經濟體系裡得以流動，但人卻不能跨越國界而任意流動、定居。
商品也是可以跨國流動的。如在英國，隨著近些年來有愈來愈多的華裔在當地定居或工讀，現在在英國，要買到在兩岸三地一些較有名的商品食物並不難。就如在電影裡，蓮青從家鄉帶來了土產，想要送給一群新室友，但該室友嗤之以鼻，說這些在泰國也能買到。
以蓮青和阿國為代表的一群人，他們離開貧困的家鄉，冒被抓捕的危險，到另一個更發達的國家或地區工作，所覓的，就是向上流、階級流動的機會。
在工廠裡，蓮青和阿國都只是一個數字，工廠工人只是一個數字。他們沒有名，沒有姓，甚至是因工受傷而斷了腳，因此而生計斷絕，但工人得到的「補償」，是微不足道的。失去工作能力的工人，已沒有利用、可榨取的價值可言。最後的命運，就是被老闆一腳踢走。
蓮青俓自追她的夢，所以阿國的夢碎了，於是蓮青的夢也碎了。
一個是讓階級向上移的夢，一個是愛情的夢。
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